1. Au retour d'Arbit nous récitons devant la table sabatique le Chalom Alékhem souhaitantla bienvenue aux anges qui, d'après la tradition, nous accompagnent à la sortied'Arbit; puis nous entonnons l'hymne Echète 'Hayil de louange à la femme vertueuse.Ce chapitre des Proverbes 31 de Salomon, contient des idées très profondes. Il secompose de 22 versets commençant chacun par l'une des 22 lettres de l'alphabetsuivant l'ordre Alef, Bet..., et correspondant aux 22 conduits célestes par lesquels sedéverse sur nous une grande bénédiction des mondes supérieurs.

2. Il est d'usage de bénir ses enfants le soir de Chabat par cette phrase "YéssimkhaElokim"... "Que D. fasse que tu ressembles à Efraim et Ménaché (pour les fils), "QueD. fasse que tu ressembles à Sarah, Rivka, Rachel et Léa" (pour les filles) suivie desversets de Birkat Cohanim: Yévarékhékha A...

Le Kidouch1. Sans s'attarder on prononce le Kidouch. Rambam déduit du verset: "Souviens-toidu jour de Chabat pour le sanctifier", l'obligation de la Torah de sanctifier le Chabatà son entrée par la louange du Kidouch. Les Sages ont prescrit de réciter cette louangesur un verre de vin. Le Kidouch comprend les mêmes quatre versets de Vaykhoulouprononcés à Arbit, suivis d'une bénédiction de louange à D. pour le précepte du Chabat.

2. L'obligation du Kidouch incombe à tous, hommes et femmes.On fait honneur au Roi lorsqu'une assistance nombreuse s'unit en une bénédiction commune.Conformément à ce principe, le maître de maison prononce le Kidouch pour tousen pensant que lui-même et les autres remplissent ainsi leur obligation. Chacun desassistants doit également avoir l'intention de s'acquitter de son devoir en écoutant leKidouch et en répondant Amen.

3. Il est interdit de manger quoique ce soit avant le Kidouch, ni même de boire de l'eau.

4. On dit le Kidouch sur une coupe pleine de vin, non acide, ou bien sur du jus de raisinou du vin de raisin sec. La coupe doit contenir un minimum d'un Réviit (volume évaluéà 150 cm3 selon certaines décisionnaires et à 86 cm3 selon d'autres). On s'assure àl'avance que la coupe n'a ni entaille, ni fissure.

5. Pendant la récitation du Kidouch du soir de Chabat, toute l'assistance doit être debout.

6. Le Kidouch précède le repas et ne peut avoir lieu qu'à l'endroit et au moment durepas. Pendant sa récitation, les deux 'Halot déjà posées sur la 'table avant l'entrée deChabat, doivent être recouvertes d'un couvre-pain.

7. En commençant le Kidouch on contemple les bougies de Chabat, et à la Bérakha on fixeson regard sur le contenu de la coupe. A la fin du Kidouch on s'assoit pour boire le vin.

8. La personne qui prononce le Kidouch doit boire après sa récitation au moins plus dela moitié d'un Réviit de la coupe.62 Il peut également se contenter de goûter et de donnerà boire cette quantité à l'un des convives. A la limite, chacun peut boire un peu demanière que la quantité requise soit consommée par la combinaison de tous les participants.

9. Si on a récité le Kidouch dans l'intention de manger immédiatement, et que suite à unempêchement on a tardé à se mettre à table, on n'est pas tenu de répéter le Kidouch, àcondition qu'on ne se soit pas éloigné de l'endroit où l'on a dit Kidouch. Mais si on a dûsortir, il faut répéter le Kidouch.

10. Si on veut boire du vin pendant le repas, on ne redit pas la Bérakha. Cette Bérakha"Haguéfène" sur le Kidouch s'applique à tous les vins bus pendant le repassa

11. Si on ne dispose pas de vin, on dit Kidouch le soir de Chabat sur le pain et le matinsur une autre boisson telle que la bière. Le Kidouch sur le pain se récite de la façonsuivante. On commence par Nétilat Yadayim (ablution rituelle avant le repas), suivie desa Bérakha. Sans s'interrompre pour parler, on prononce de suite le Kidouch: Yom HachichiVaykhoulou jusqu'à Laassot. On découvre le pain et on dit:Baroukh Ata Ado-nay Elo-hénou Melékh Haolam HamotsiLé'hem Mine Haarets (cette Bérakha remplace celle de Boré Péri Ha g ué f è ne ) . Sans goûterle pain, on poursuit le Kidouch jusqu'à la fin de Mékadech Hachabat et c'est alorsqu'on coupe et qu'on mange le pain.Ces Halakhot sont tirées du Choulkhane Aroukh abrégé de Rabbi M. Hassan

12. Celui qui prie Arbit et rend témoignage de la Création en prononçant Vaykhoulou est accompagné pardeux anges qui posent la main sur sa tête et lui disent: "tes péchés ont disparu, tes fautes sont pardonnées".Devoir de compléter 100 Bérakhot le ChabatConformément à l'obligation de prononcer chaque jour au moins cent Bérakhot, vu le petit nombre de Bérakhotrécitées le Chabat dans les prières (la Amida n'en contient que 7 au lieu de 19 les jours de semaine),nous devons chercher l'occasion pendant Chabat de réciter des Bérakhot sur des fruits ou sur des plantesaromatiques pour compléter le nombre de Bérakhot requis.Oneg Chabat: La réjouissance du Chabat

1. "Tu considéreras le Chabat comme un délice" (Isaïe 58, 13). C'est une Mitsva de fêter le Chabat par desrepas copieux et savoureux: poisson, viande, arrosés de vin et autres mets et desserts délicieux.

2. Chacun a l'obligation de prendre pendant le Chabat trois repas (Séoudot) avec du pain: l'un le soir et lesdeux autres pendant la journée.

3. La Bérakha de Hamotsi qui précède ces trois repas doit être dite sur 2 pains entiers. (Lé"hem Michné), ensouvenir de la manne qui tombait chaque vendredi en portions doubles (pour ce jour-là et pour le Chabat).

4. Ces trois repas sont accompagnés de chants et de louanges à D. (Zémirot) en l'honneur du Chabat, ainsi quede commentaires de Torah. Une telle atmosphère à table contribue énormément à la structuration de la famille,à son renforcement spirituel et à l'acquisition par les enfants des valeurs éducatives juives.

5. Celui qui observe les trois repas de Chabat sera épargné de trois catégories de souffrances: celles de l'époquemessianique, de la peine de Géhinam, et de la guerre de Gog et Magog. Celui qui fête le Chabat, verra sesvoeux réalisés et recevra en récompense un héritage illimité.Le Premier repas: (Séouda Richona)Le premier repas suit le Kidouch immédiatement. Après "Nétilat Yadayim", le chef de famille prononce la Bérakhade "Hamotsi" sur les deux pains entiers qu'il soulève, puis il coupe le pain inférieur pour lui et pourles convives.

(Nous avons détaillé plus haut les lois . relatives à Netilat Yadayim, Hamotsi, l'attitude à table,Zimmoun et Birkat Hamazone). Il est recommandé à la fin des trois repas de Chabat de prononcer le Zimmounsur un verre de vin.Dans Birkat Hamazone on intercalle le morceau "Retsé Véha'halitsénou" avant la Bérakha de Boné Yérouchalayim.Si on a oublié de le réciter, il faut répéter Birkat Hamazone.

Source: ravbenchetrit.com